NetHaberler’in edindiği bilgiye göre; Peygamberler Şehri olarak anılan Şanlıurfa'da, bu yıl ilk kez organize edilen Cadılar Bayramı (Halloween) etkinliği, sosyal medyada fırtına gibi esen tepkilerle karşılandı. 31 Ekim gecesi ormanlık bir alanda gençlerin katılımıyla gerçekleşen kutlama, renkli kostümler ve danslarla dolu olsa da, kentin manevi mirasına gölge düşürdüğü iddiasıyla eleştirildi. Peki, bu etkinlik neden bu kadar tartışma yarattı? Gelin, detaylara birlikte göz atalım.

Şanlıurfa'da Cadılar Bayramı Kutlamaları Tepkileriyle Gündem Oldu: Peygamberler Şehri'nde Kültürel Çatışma mı? (Halloween Celebrations in Şanlıurfa Spark Backlash: Cultural Clash in the City of Prophets?) 02.11.2025 - NetHaberler | Özel Haber NetHaberler’in edindiği bilgiye göre; Peygamberler Şehri olarak anılan Şanlıurfa'da, bu yıl ilk kez organize edilen Cadılar Bayramı (Halloween) etkinliği, sosyal medyada fırtına gibi esen tepkilerle karşılandı. 31 Ekim gecesi ormanlık bir alanda gençlerin katılımıyla gerçekleşen kutlama, renkli kostümler ve danslarla dolu olsa da, kentin manevi mirasına gölge düşürdüğü iddiasıyla eleştirildi. Peki, bu etkinlik neden bu kadar tartışma yarattı? Gelin, detaylara birlikte göz atalım. Bu beklenmedik kutlamanın ardındaki hikayeyi merak ediyorsanız, sizi şaşırtacak detaylar var... Dünya genelinde her yıl milyonlarca insanı cadı, vampir ve hayalet kostümleriyle sokaklara döken Cadılar Bayramı, Türkiye'de genellikle büyük şehirlerde sınırlı bir ilgi görürken, Şanlıurfa gibi dini ve tarihi derinliği olan bir yerde ilk kez bu ölçekte düzenlenmesi, adeta bomba etkisi yarattı. Etkinlik görüntüleri, X platformunda (eski adıyla Twitter) binlerce kez paylaşıldı ve #ŞanlıurfaCadılarBayramı etiketiyle anında trend oldu. Cadılar Bayramı'nın Kökeni ve Küresel Yayılışı (Origins and Global Spread of Halloween) Cadılar Bayramı (Halloween), kökenini antik Kelt geleneklerine dayandıran bir festival. 7. yüzyılda Hristiyanlık'la harmanlanan bu kutlama, bugün seküler bir eğlenceye dönüşmüş durumda. Vikipedi kaynaklarına göre, Samhain Festivali'nden evrilen bu gelenek, ölü ruhlarının dolaştığına inanılan bir geceyi simgeliyor. Ateşler yakılır, maskeler giyilir ve korku temalı oyunlar oynanırdı. Amerika'ya 19. yüzyılda İrlandalı göçmenlerle taşınan bayram, Hollywood filmleriyle popülerleşti ve küresel bir fenomen haline geldi. Türkiye'de ise durum farklı. Genellikle İstanbul, İzmir gibi kozmopolit şehirlerde barlarda veya okullarda küçük etkinliklerle sınırlı kalan Cadılar Bayramı, muhafazakar bölgelerde nadiren duyulur. Ancak Şanlıurfa'daki bu organizasyon, gençlerin sosyal medya etkisiyle Batı kültürünü taklit etme çabasının bir yansıması olarak yorumlandı. Acaba gençler sadece eğlence mi arıyordu, yoksa daha derin bir kültürel etkileşim mi söz konusu? Araştırmalarımız, Ekşi Sözlük gibi platformlarda Cadılar Bayramı'nın Türkiye'deki algısını da aydınlatıyor. Kullanıcılar, bayramı "özenti bir eğlence" olarak nitelendirirken, bazıları Cumhuriyet Bayramı gibi milli değerlerle karşılaştırmayı ironik buluyor. Yine de, Şanlıurfa özelinde bir başlık henüz oluşmamış; bu da olayın ne kadar taze ve şaşırtıcı olduğunu gösteriyor. Şanlıurfa'daki Etkinliğin Detayları: Ormanlık Alanda Renkli Bir Gece (Details of the Event in Şanlıurfa: A Colorful Night in the Forest) Bu yıl 31 Ekim Cumartesi gecesi, Şanlıurfa'nın ormanlık bir alanında bir grup genç tarafından düzenlenen etkinlik, tam anlamıyla bir sürprizdi. Katılımcılar, cadı şapkaları, vampir dişleri ve maskeli kostümlerle sahne aldı. Müzik eşliğinde ilginç danslar ve halaylar, gecenin geç saatlerine kadar sürdü. Videolarda görülen görüntüler, gençlerin kahkahalarla dolu anlarını yansıtıyor; ancak bu neşe, ertesi gün sosyal medyada yerini sert eleştirilere bıraktı. X platformunda paylaşılan videolara göre, etkinlikte yaklaşık 50-100 genç yer aldı. Bir kullanıcı, "Urfa'nın ormanlarında cadı kostümüyle halay çekmek, tarihe geçecek bir absürtlük" diye yorum yaparken, başka biri "Gençler eğlensin ama Peygamberler Şehri'nde bu mu?" diye sitem etti. Peki, bu kutlama nasıl organize edildi? Resmi bir izin var mıydı? Yerel kaynaklar, etkinliğin informal bir toplanma olduğunu belirtiyor; Şanlıurfa Emniyet Müdürlüğü'nden henüz resmi bir açıklama gelmedi, ancak çevre kirliliği ve ateş yakma iddiaları soruşturma altında. Bu detaylar, olayın sadece bir eğlence olmadığını, gençlerin dijital dünyanın etkisiyle yeni trendleri denediğini ortaya koyuyor. Sizce bu, özgürlük mü yoksa kültürel kayma mı? Kostümler ve Danslar: Eğlencenin Ötesinde Ne Var? (Costumes and Dances: What's Beyond the Fun?) Etkinlikte öne çıkan unsurlar, klasik Cadılar Bayramı öğeleriydi: Cadı kostümleri, vampir makyajları ve LED ışıklı maskeler. Danslar, geleneksel Urfa ritimleriyle modern pop müziği harmanlayınca, ortaya hibrit bir şov çıktı. Ancak bu karışım, bazı gözlemcilere göre "kültürel melezleşme" olarak görülüyor. Videolarda belirgin olan gece yarısı saati, etkinliğin gizli tutulduğunu düşündürüyor. Sosyal Medyada Fırtına: Tepkiler ve Yorumlar Neden Bu Kadar Sert? (Storm on Social Media: Why Are the Reactions So Intense?) Sosyal medya, olayın yayılmasında başrol oynadı. X'te yapılan aramalar, binlerce etkileşim gösteriyor. AGD Şanlıurfa Şubesi, "Cadılar Bayramı bizim bayramımız değildir; inancımıza ve milli değerlerimize aykırı" diye resmi bir açıklama yayınladı. Hüda PAR İl Başkanı Faruk Polat, etkinliği "manevi mirasa saygısızlık" olarak nitelendirdi. Temiz Toplum Federasyonu Başkanı Mahmut Demir, "Bu fuhşiyat kabul edilemez; özgürlük adı altında ahlak zedeleniyor" diyerek önlem çağrısı yaptı. Spor yorumcusu İsmail Bayram ise dengeli bir yaklaşım sergileyerek, "Gençleri anlamak lazım ama bu etkinlik hoş değil" dedi. Ekşi Sözlük'te ise konu, "Urfa'da cadı kostümüyle halay" başlıklarıyla mizah malzemesi oldu, ancak genel ton eleştirel. Bu tepkiler arasında sizi en çok hangisi düşündürdü? Yorumlarda paylaşın! Olumlu yorumlar azınlıkta; bazı gençler "Eğlenceye kim karışır?" diye savunsa da, çoğunluk kültürel uyumsuzluktan yakınıyor. X'teki Viral Videolar: Görüntüler Ne Anlatıyor? (Viral Videos on X: What Do the Images Tell?) X'te dolaşan videolarda, 50'den fazla paylaşım dikkat çekiyor. Bir videoda gençler, orman ateşinin etrafında dans ederken görülüyor; başka birinde vampir kostümlü bir grup selfie çekiyor. Bu görüntüler, 24 saat içinde on binlerce izlenmeye ulaştı. Kullanıcılar, "Peygamberler Şehri'nde vampir mi?" diye şaşkınlığını dile getirdi. Kültürel Çatışma mı, Gençlik İsyani mi? Uzman Görüşleri (Cultural Clash or Youth Rebellion? Expert Opinions) Şanlıurfa'nın tarihi dokusu – İbrahim Peygamber'in doğduğu kabul edilen bu şehir – Cadılar Bayramı gibi pagan kökenli bir etkinlikle yan yana gelince, uzmanlar alarm zillerini çalıyor. Sosyologlar, bunu "küresel kültürel emperyalizm" olarak tanımlıyor; gençlerin sosyal medya üzerinden Batı trendlerini ithal etmesi, kimlik erozyonuna yol açabilir. Mil-Diyanet Sen Genel Başkanı Celaleddin Gül, "Bu tür etkinliklere geçit verilmemeli; yerel idareler sorumluluk alsın" çağrısı yaptı. Öte yandan, bazı yorumcular gençleri suçlamadan, aile ve eğitim sistemine işaret ediyor. Bu tartışma, Türkiye'nin kültürel kimliğini yeniden sorgulatıyor: Gelenek mi, modernite mi kazanacak? Ensonhaber ve Haberler.com gibi kaynaklar, tepkilerin "manevi atmosfere aykırı" olduğunu vurguluyor. Urfa Değişim Gazetesi ise, etkinliğin Hristiyan kökenini hatırlatarak, "Peygamberler Şehri'nde yerinin yok" diyor. NetHaberler.Com editörünün derlediği bu bilgilere göre; bu olay, Şanlıurfa'nın geleceği için bir dönüm noktası olabilir. Siz ne düşünüyorsunuz? Etkinlik özgürlük mü, yoksa değerlere ihanet mi? Yorumlarınızı bekliyoruz – belki bir sonraki haberinizde sizin sesiniz yankılanır! #cadılarbayramı #şanlıurfa #halloween #peygamberlersehrı #kültürelçatışma #tepki #sosyalmedya #gündem #haber #sondakika #gündem #güncel #haberler #sicakhaber